作者：寒冬夜行人

2020上半年发表于：阿米巴星球

2025/11/01发表于： 第一会所，禁忌书屋

是否首发：算是吧，阿米巴星球已经不在了

字数：2,926 字

　　之前篇章谈了这么多人类、不周山、先天太玄的事情，都是在挖掘过去。这一篇谈谈未来，设想一下即将到来的天地大劫，与最终的Boss。

　　首先先明确一个事实，之前天地大劫圣鳌的鸣叫短则一日，长则近年，都是确定的。而将要来到的天地大劫，圣鳌至今已鸣三载，并非三年是大劫的极限，反而圣鳌仍在持续悲鸣，似是预示此劫之大实是难以估量。再加上贯穿劫兆一卷雷域异动的种种异象，一个合理的推测便是，此劫与先天地混沌大劫有同等危险，或可同样由雷域带来天地的完全毁灭。不过大劫如何表现不是本文重点，只要能确认此劫甚大就够了。本文下面着重分析与猜测一下最终的Boss。

　　关于天地间独一无二的大魔头，《逍遥》中只有凌霄士、释迦牟尼及逍遥郎君处寥寥数语，均重要万分。这里先尽可能多地摘录原文：

　　（卷19）“可是。”凌霄士道，“惟一能够引发雷域异变的那个魔头，已经不存在了。而他的后人亦在西方伏法，万世不见天日。”

　　（卷19）“不会。”凌霄士笃定道，“据我亿万年来的观察，如今诸界之中，无论妖仙神魔，再无一个可以与那魔头比肩的。”

　　（卷19）忽见迦叶尊者上前，两掌合十，报曰：“禀佛祖，八德池西因果洞门上的一百零八道符咒，昨夜又莫明松脱了三道，焦毁了三道，弟子与众护法金刚严加防范，仔细巡察，却依然不知是何原故。”

　　佛祖沉吟良久，只道：“亿万年来，那魔头始终不甘伏法，于大法中不死不灭，只是在等待着重见天日。”

　　接又对座下等众叹道：“近时雷域躁动，异象频现，无量劫或于眉睫，诸位须得用心功课，留心因果，修补功德，以化解天地灾愆。”

　　遂赐六道新符，命与迦叶尊者前往因果洞，补封门上；又命阿傩尊者提八部天龙中大威能者到洞前，轮值看守。

　　佛祖嘱道：“尔等好生镇守，莫可懈怠，倘若给那魔头逸出，天地又要大乱。”　　（卷21）“那魔头乃魔祖太至之父，邪皇渊乙之师，名号甚多，其中传得最广的，便是——太兆，他虽依凭撼天动地的无上邪法借取了雷域之力，但终究敌不过先天地中联合起来的一众大智大能，于混沌前覆灭了。”逍遥郎君道。　　首先，西方所说的魔头到底是谁。如果按照逍遥郎君所说，太兆乃太至之父，再按照凌霄士所云，魔头后人在西方伏法。那么这个魔头当为太至无疑。但这样的问题是，时间线完全对不上。如果回顾本系列第二篇文章（大事记与时间线），可知“十日并出”与“四魔齐出”均发生在刑天之乱后面。刑天之乱距今数千年，那么参与“十日并出”与“四魔齐出”的魔祖太至，至多只在西方伏法数千年。又怎会亿万年来在大法中不死不灭？此处存疑。

　　那有没有可能西方所说魔头是并未毁灭的太兆？那亿万年的时间线就对的上了，但多了凌霄士言语中的坑。第一，为何太兆并未毁灭的事实大神通如凌霄士都不知道。第二，凌霄士确凿之词，后人在西方伏法。那么太至自也在西方伏法，需要未来故事线阐述说明。至于太兆是否只有太至一个后人呢，答案是肯定的。因为凌霄士在说出此话是，是为了否定当今还有可以扰动雷域的魔头存在，甚至魔头的后人也没有机会。那如果太兆还有太至以外的后人，凌霄士当不会是这样的说法。

　　还有一点，凌霄士和佛祖的话，又对魔头身份产生了相反的作用。凌霄士言之凿凿，观察了亿万年，无人可与之比肩。那么如果雷域被扰动，自是同一个魔头太兆仍在世间。可佛祖说话的方式似在暗示，魔头与雷域扰动没有关系。如魔头是太兆，佛祖在开始提到雷域异变躁动之时应想到此中关联，说话方式当诸如“雷域异象，魔头（太兆）又等候重见天日，须严加看守”，而非先说些佛教套话，最后来了句不痛不痒的“倘若魔头逸出，天地又要大乱”。

　　所以《逍遥》原文虽然关于魔头只有寥寥数语，但其中的信息错综复杂程度实在有些难以做出猜测。楼主决定这里不作猜测结论了，仅留下多种可能性供读者参考：

　　魔头另有人在，既非太兆也非太至，但这将创造太多后文需要填充的坑，个人感觉可能性不大。

　　魔头是太至，迷大笔误，不应为亿万年。而太至虽伏法，却在逐渐领悟借用雷域之力的法门。

　　魔头是太兆，但这是个秘密。神通如凌霄士都不知道太兆还活着。佛祖语焉不详或因太兆已不是从前的太兆，不相信它还能搅动雷域。

　　魔头是太兆，但这是个秘密。神通如凌霄士都不知道太兆还活着。而且这是一个只有佛祖知道的大秘密。所以只吩咐手下看守，却不道详情。

　　太兆和太至是一个人。反派里的镜面玄狐，天下只有一个。

　　总之这个大Boss后文通称雷域魔头。至于是太至还是太兆不影响后文论述。下面主要设想一下大劫如何到来、魔头如何出世。本篇也将进入脑洞区域。　　太兆被设定为太至之父可说是完善太至故事线，但被设定为渊乙之师却大有文章可做。加上整个故事由渊乙阴谋而起，有理由相信渊乙才是揭启天地大劫的线索人物。《逍遥》楔子中信息十足，现在书至21卷再回看，很多理解与初看时大有不同。

　　（楔子）“吾等皆非弱者，却只能偏据一方，不如……你我联手，平分天地如何？”邪皇轻描淡写道，彷佛在说一件平常不过的事情。

　　按照初读此句的语境，渊乙提议平分的“天地”，也无非是控制了地界人君少轩辕，便控制的世界。但后来发现，《逍遥》世界之广大，诸界之纷繁复杂，怎是一个地界人君可以控制的？另外：

　　（卷17）“终于，我们还是联手了。”

　　为何渊乙认为自己已和玄狐联手了？渊乙能通过一个失去能力和记忆的小玄得到什么？同为地界人君，少轩辕修习了灭天鉴，得到了渊乙诸多宝物甚至一枚混沌印，而现在的小玄呢，难道看中的是玄狐强大的血脉？渊乙虽附体于小玄，可根据小玄吞食龙犀内丹时的表现：

　　（卷19）小玄张开了嘴，倏感胸前一震，体内赫生出一道陌生真气，化做吸力透出，刹那间奇变遽生，面前那团巨大的金光物事竟然变了形状，似浆液般给他汲入口中，经喉管滚滚落腹，登时五内俱焚，仿佛坠入了那无边无际的八热地狱。

　　渊乙可以催生陌生真气帮助小玄吸取内丹，但前面渊乙与小玄磨了这么多嘴皮子，还要催促其自己张口，可见渊乙的附体并没有完全控制小玄行为的能力。那么即使最终玄狐强大起来，渊乙有何信心无法完全控制的玄狐将会和它联手呢？所以，楼主有理由相信，渊乙的最终目的不是所谓联手，甚至平分天地。作为前文所述，太兆-太至-渊乙一脉的线索人物，渊乙的最终目的还是帮助雷域魔头出世。

　　前文所引关于西方的段落，雷域魔头令一百零八道符咒脱了三道、毁了三道，并引出了佛祖的话语与行动。这一段文本很短，不足以独立构成章节。所以《逍遥》中是以插叙的方法叙述的。而插叙这一段之前，正是小玄吞食龙犀内丹的情节，之后也回到了小玄从龙犀腹中脱身。从写作的角度，迷大这里是否有情节关联的暗示？楼主做出大胆设想，太兆-太至-渊乙一脉是否有借附体而传输甚至共享力量的邪法。所以渊乙见到吞食内丹的机会，十分兴奋地催小玄去做。而小玄吞食后功力暴涨，雷域魔头也借渊乙邪法获得成长，破掉了六道禁锢符咒。那么回到最初，渊乙的计划本就是控制地界人君，以地界王朝的资源向雷域魔头输送力量。无奈先有玄狐所阻、后有武蹁跹所乘，一直没能实施。而现在附体于玄狐，雷域魔头将与玄狐同步成长，最终玄狐功成之时，雷域魔头也将出世，天地大劫一触即发。

　　这也应和了天庭一脉统治者的自作聪明，自以为是地借渊乙杀劫破局，不料渊乙本身即是大劫的开启者。

　　本文前一半尚有实证分析，后面脑洞预测较多。大家当个乐子看就好。下一篇将分析十七年的事情。

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